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작성일 : 11-09-21 02:34
기독교강요(상) 제1부 제9장 성경을 떠난 광신자들
 글쓴이 : 작은자
조회 : 2,615   추천 : 0  

제9장
성경(聖經)을 떠나 직접계시(直接啓示)로 비약(飛躍)하는 광신자(狂信者)들은 경건(敬虔)의 모든 원리(原理)를 파괴(破壞)한다

1. 광신자(狂信者)들의 성령(聖靈)에 대한 잘못된 관심(觀心)
성경(聖經)을 떠나서도 하나님께로 갈 수 있다고 생각하는 사람들이 있는데, 이들은 오도(誤導)되었다기보다는 오히려 광란(狂亂)에 사로잡혀 있는 것으로 생각해야 한다. 이 사람들은 거만하게 성령(聖靈)의 가르침을 직접(直接)받는 것처럼 자랑하고 성경 읽기를 멸시하고 있다. 그러나 성경의 교리(敎理)를 감히 유치하고 천한 것이라는 그들의 영(靈)은 과연 어떠한 영인가? 이러한 사실에 대하여 이사야의 입을 통하여 이미 예언(預言)되었다. “네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영원토록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후 손의 후손의 입에서 떠나지 아니하리라”(사 59:21).

2. 성령(聖靈)은 성경(聖經)에 의해 인정(認定)된다
우리가 하나님의 영(靈)으로부터 무슨 유익(有益)이나 만족(滿足)을 얻고자 한다면, 성경(聖經) 열심히 읽으며 성경(聖經) 유의(有意)해야 한다는 사실(事實)을 이해(理解)해야 한다. 이러한 사실은 복음(福音)의 빛이 나타난 후(後)에는 물러갔다고 생각되었던 예언자(預言者)의 교훈(敎訓)을 열심히 경청(敬聽)하는 사람들을 베드로가 칭찬한 사실(事實)로 보아 알 수 있다(벧후 1:19). 그러나 이와는 반대(反對)로 하나님의 말씀의 지혜(知慧)는 제쳐두고 다른 교리(敎理)를 우리에게 강요(强要)한 영(靈)이 있다고 하면 이는 마땅히 허망(虛妄)하고 거짓된 것으로 의심(疑心)을 받아야 한다(갈 1:6)“사탄도 자기(自己)의 광명(光明)의 천사(天使)로 가장(假裝)”(고후 11:14)하기 때문에, 가장 확실(確實)한 특징에 의해 그가 식별(識別)되지 않는 한 성령(聖靈)이 우리에 대하여 어떻게 권위(權威)를 행사(行使)하실 수 있겠는가? 그러나 사탄의 영(靈)이 성령(聖靈)의 이름으로 침투(浸透)하지 않도록 성령께서는 성경에 기록(記錄)된 형상(形象)대로 인식(認識)되기를 원하시는 것이다. 성령(聖靈)은 성경(聖經)의 저자(著者)이시다. 그는 변하실 수도, 자신과 다를 수도 없으신 분이시다. 그러므로 그는 성경 안에서 자신(自身)을 나타내 보이신 그대로 영원(永遠)히 존속(存續)하실 것이다.

3. 말씀과 성령(聖靈)은 불가분(不可分)의 관계(官界)를 가진다
그들은 우리가 죽이는 문자(文字)에 의존(依存)한다고 비난한다. 그러나 성경(聖經)을 경시(輕視)하던 거짓 사도(使徒)들도 그리스도가 없는 율법(律法)을 추천(推薦)하며, “그의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록”(렘 31:33)하기로 약속(約束)하신 계약(契約)의 축복(祝福)들을 사람들로부터 탈취(奪取)하던 자(者)들이다. 그러므로 감동(感動)을 주지 못하는 그런 문자(文字)는 죽은 글이며(고후 3:6), 따라서 주(主)의 율법(律法)은 그것을 읽는 독자(讀者)들을 죽인다. 그러나 그 문자(文字)들이 성령(聖靈)으로 말미암아 우리 마음속에 새겨지며, 그리스도를 제시(提示)하기만 하면 그것은 “영혼을 소성케 하고 우둔한 자로 지혜롭게 하는”(시 19:7) 생명(生命)의 말씀이 될 것이다. 이러한 방법(方法)으로 그리스도는 두 제자(弟子)의 마음을 열어주셨는데(눅 24:27, 45), 이는 그들이 성경(聖經)을 거절(拒絶)하고 자신(自身)의 지혜(知慧)를 믿게 하려는 것이 아니고, 오히려 그들로 하여금 성경(聖經)을 알게 하려는 것 이였다. 이와 마찬가지로 바울은 “성령을 소멸치 말며”(살전 5:19-20)라고 권면(勸勉)할 때에도, 말씀을 떠난 공허(空虛)한 사색(思索)으로 그들을 이끌지 아니하며, 예언(預言)이 멸시 당해서는 안 된다고 말하였다.


 
   
 

 
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